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D'entre tots els sorolls, en destacarà un, constant, i profund, que t'omplirà el ventre, el pit, les cames, les mans, i se t'enganxarà a la cara com una teranyina. Repta. Però ell mateix se silencia, omnipresent. Omplirà el buit i et ferirà tant, que obriràs la boca i intentaràs cridar, però rai... No sortirà més que el soroll que t'envolta.

Absolute Historical Stupidity: Rehabilitemos brujas quemadas

Abslueta una bruja de Alemania 400 años después de quemarla

(14/02/2012)

Berlín. (EFE).- La ciudad de Colonia (oeste de Alemania) ha rehabilitado oficialmente a Katharina Henot, una mujer acusada de brujería y ejecutada hace cuatro siglos, en el marco de la persecución a las brujas que dejó más de 100.000 víctimas mortales en Europa, cerca de una cuarta parte de ellas en Alemania.

Una comisión del Ayuntamiento de la ciudad, además, se distanció de forma unánime de todos los procesos de brujería realizados en la ciudad en los siglos XVI y XVII. La rehabilitación a Henot es el resultado de una iniciativa del pastor protestante Harmut Hegeler que, tras su jubilación como profesor de religión, se ha dedicado a buscar una especie de indemnización moral para las víctimas de la caza de brujas.

Jacob Brink, The Witch attacking the Devil

Katharina Henot (1570-1627), una mujer de la clase alta de Colonia, se considera como una de las víctimas más célebres de la caza de brujas. Algunos historiadores consideran que su caso fue uno de los que llevó al jesuita Friedrich von Spee a convertirse en un uno de los principales críticos de los procesos contra las brujas. Spee, confesor de mujeres condenadas a muerte por brujería, llegó a la conclusión de que las confesiones se daban siempre motivadas por la tortura y, cuando se le preguntaba porqué había envejecido tan pronto, explicaba que había tenido que ver a demasiados inocentes morir en la hoguera.

La detención de Katharina Henot se produjo en 1627, por unos rumores, y el proceso, como casi siempre ocurría en estos casos, terminó con la condena a muerte y su ejecución. Las acusaciones en su contra se basaron en una serie de hechos ocurridos en un convento cercano a Colonia, donde se dio una epidemia que, en la interpretación de los acusadores, habría sido generada por las artes mágicas de Katharina Henot.

Al margen de posibles casos aislados, la época de quema de brujas fueron los siglos XVI y XVII, con una especie de prólogo en el siglo XV -el siglo del célebre "Martillo de las brujas", un libro que se convirtió en una especie de manual de inquisidores- y un largo epílogo en el siglo XVIII. Anna Göldi, considerada como la última bruja de Europa, fue ejecutada en Glarus (Suiza) en 1782, en pleno siglo de la ilustración.

El caso de Henot fue, en Colonia, el comienzo de una ola de procesos que se prolongó hasta 1630 y dejó como saldo más de veinte mujeres ejecutadas por brujería. En la conciencia de los habitantes de Colonia, Henot ya había sido rehabilitada. Un colegio y una calle llevan su nombre y frente al ayuntamiento hay una estatua suya. "Se trató de ahogar la voz de Katarina Henot pero no fue posible, hoy se sigue hablando de ella en esta ciudad", dijo el pastor Harmut Hegeler hoy ante la comisión del Ayuntamiento.

Ahora, tras la rehabilitación oficial de la ciudad de Colonia, queda pendiente la rehabilitación por parte de la iglesia católica, que también ha sido solicitada por Hegeler. En una carta dirigida al arzobispo de Colonia, Joachim Meissner, Hegeler le pide una declaración pública en la que diga que "los procesos contra las brujas fueron una injusticia". La comisión del Ayuntamiento se sumó hoy a Hegeler y pidió también una rehabilitación de Henot, y de las otras presuntas brujas, por parte de la iglesia católica.

Fuente: 

http://www.lavanguardia.com/vida/20120214/54254856308/absuelta-bruja-alemania-400-anos-quemarla.html

Y contemplad los estúpidos actos del Presente para enmendar el Pasado. 

Como podéis imaginar, en los círculos paganos del mainstream esta noticia ha sido recibida con alegría y gran regocijo. Yo... obviamente no podía estar de acuerdo con esto. No me refiero a la justicia en el sentido técnico/judicial de la palabra. Creo que las personas acusadas y procesadas por actos de Brujería durante la Witch-craze europea bajomedieval fueron contribuyentes anónimos (e involuntarios) a un fenómeno que se nutrió de esa imagen para avanzar y sobrevivir al paso del tiempo. La Brujería, sin la Caza de Brujas medieval, no habría llegado donde hoy. Y creo que ello se debe justamente a la forma de actuar de la Iglesia (católica y protestante) en el trato de las costumbres tabuizadas. Lo peor que se le puede hacer a la Brujería sería, hoy por hoy, empezar a reabrir casos similares y hacer una re-lectura post-moderna del fenómeno que parece impregnarlo todo.

Parte de lo que hace que la Brujería sea lo que es hoy -una forma de espiritualidad o senda personal considerada al margen de lo políticamente correcto- es que fuera considerada mala per se. Del mismo modo que el Rock Cristiano es un sinsentido, la Brujería aceptada hoy solo nos metería en una espiral decadente. De hecho, eso está pasando ya desde hace unas décadas y no es ninguna novedad. La Brujería se está asimilado, civilizando, sistematizando: se está quedando sin Magia. Mi reacción ante una noticia como esta, es la misma que cuando el Druidismo se reconoció como religión oficial en UK hace un par de años (aquí el link: http://witches-house.blogspot.com/2010/10/el-drudismo-es-reconocido-como-una.html ). Entonces me llevé las manos a la cabeza, igual que me las llevo ahora. Al final, resultará que yo soy más inquisitorial que los propios cristianos. Ah no, perdón que ahora estamos en una sociedad "laica"... En fin. 

Assumeix la fosca (escrit del 2010 re-issue)

No tinc Por. Fins i tot les serps que repten cames amunt em són agradables i familiars. Acceptada la pressió de les seves escates i les carícies de les llengües bífides, m'adormo: somio que visc.

No penso ja en sacrificis necessaris, no recapacito sobre la veritat del què faig, poc m'importen els déus que exigeixen, vegeto. Tot és fosca. Una fosca òptima, que llambrega, que m'arriba a enlluernar. Plagada de serps i de plomes de corb.

El corb no m'és aliè. Ja fa vuit anys que el vaig veure i vaig témer. Ara però, com ha canviat la història... Les seves ales són seques i m'ennueguen quan empasso, el seu bec escruix i té un sabor agre i terrós.

He assumit la fosca, i ara ella em nodreix.

Un petit consell: In Laudem brevitatis

Lloant la Brevetat
Johannes Baptista Marengus (1678)

BREVETAT.


Anagrama pur.


VIBRA PER SÍ MATEIXA.


La Brevetat d'un Vers VIBRA PER SÍ MATEIXA en els nostres esperits,
Per a què cremin ràpidamente tot allò que n'és preciós.
Que ningú la despreciï per ser petita,
Doncs té la virtut de portar grans regals en un de petit.
ADAGIO
Ni més breu, ni més complet.

Eterno Retorno

Toda fase se pasa.

No considero que sea necesario que justifique mis decisiones, pero for the sake of the Old Times, supongo el Romanticismo me puede y me siento en el deber de montar una despedida al uso.

Este blog empezó como empiezan todos los blogs: para alimentar el ego y validar cosas que el autor ya sabía que estaban bien. Este blog ha sido acompañante silencioso y testigo de todos los estadios de mi senda espiritual, una senda que siempre había ido de la mano del concepto del grupo, de la tribu. Pero a día de hoy esto ya no tiene sentido, no creo ya en las sendas comunales si no empiezan por uno mismo. Todo empieza y termina en el Uno.

De la misma forma, no creo que mi contribución en este sentido pueda ayudar en nada al mundo del paganismo y la brujería: mis intenciones siempre han ido al revés del devenir de este mundillo. Es por esto que decido dejar de hacer público este espacio, para poder centrarme en el individuo y su comunión con lo más sagrado: la Naturaleza. Y no voy a engañar a nadie, todo el bombo el platillo que se ha (y me he) dado a mi papel dentro de estos ámbitos me supone más una carga que una ayuda. Prueba de ello han sido las aventuras con patético resultado que he tenido con auto-llamados sabios e iluminados de este hermoso país.

Si algo he aprendido estos años, ha sido que nadie puede decirte qué debes hacer con tu espíritu, y que, al final, la respuesta más pragmática es la más natural deseable. Y que en caso de duda, nunca consultes con un experto; por ello, no quiero ser considerada nada similar a una enviada mesiánica, con lo que me retiro alegremente del panorama, dejando paso a nuevas generaciones que aún conserven la esperanza en el concepto de coven/tribu global que creí posible alguna vez.

Como consejo final, sólo espero que no os dejéis engañar, el valor del conocimiento no está aquí, en una página web o un foro, nunca lo ha estado. Buscad en la Cueva.

Primer, la Cova

Al llarg del camí sempre sorgeixen dubtes. Com la fusta, menjada pels corcs, la Bruixa sembla seguir dempeus sempre, fins que un dia es desmunta, feta de pols, amb la carn devorada pels passos en fals i els errors.

Però això mai no és la fi. La Bruixa, les sobres de la qual s'han dissolt en l'espai, roman entre els arbres, despullada, òssea. Aclaparada pel caos i el brogit, buscarà recer dins la cova.

A la Cova, sembla que no hi ha res. Si hi pensava trobar una resposta clara, està errada. Hi troba foscor, l'ofec dels temps i el murmuri dels Ancestres. I al principi l'aire pesa, li enfosa el pit, i en vol sortir. No dubteu que passa por. Però s'hi acostuma, i es pregunta per què tem res, si la Cova és, de fet, el seu recer.